제 1 과 독특하고 탁월한 계시

본문 : 히브리서 1:1-3

요절 : “이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 상속자로 세우시고” (1:2)

저자가 히브리 성도들의 마음에 새기고자 했던 것은 ‘아들을 통한 계시의 탁월성’이라는 것입니다. 특히 이 계시는 이전 모든 계시보다 훨씬 뛰어납니다. 어떤 면에서 그렇습니까?

하나님께서 어떻게 말씀하셨는가?

아들 안에서 완벽하게 말씀하시다

1절 “선지자들을 통하여” 구약성경은 선지자들의 글과 사역이 포함되어, 또 다른 선지자들로 이어져 내려 왔습니다. 그런데 선지자들을 통해 주어진 계시는, 부분적이라는 것이 이 계시의 가장 두드러진 특징임을 알 수 있습니다. 구약계시 중 어느 것도 완벽하지는 않습니다. 하나님은 이제 완전한 분, 곧 그의 아들을 통해서 말씀하십니다. 그러므로 이제 계시는 완전하고 완벽하며 온전합니다.

3절 “죄를 정결하게 하는 일을 하시고”-제사장을 통하여, 드러난 죄의 문제를 위해 무언가 해야만 했습니다. 오직 주님만이 온전한 예물을 드릴 완전한 제사장이며, 하나님의 거룩하심과 의로우심을 만족시키기 위한 완전한 제물이셨습니다.

3절 “높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라”-왕을 통하여 또한 ‘여러 모양 혹은 여러 방식’으로 주어졌다고 말합니다. 역사의 어떤 지배자나 권력자들도, 인간의 전적인 충성과 복종을 받기에 합당하지는 못했습니다.

그것을 받기에 합당한 이는 오직 한 분이십니다. 오늘날도 자기에게 무조건 복종을 요구하는 인물들이 있습니다. 그러나 합당한 이는 오직 한 분이십니다. 그는 왕 중의 왕이시며, 만주의 주이십니다

최종적으로 말씀하시다

이제 하나님께서는 구원을 위해 완전한 일을 하셨습니다. 구원을 위해 더 필요한 일은 없습니다. 하나님께서 아들을 통해 말씀하신 것은 완벽하고, 최종적입니다.

하나님께서 무엇을 말씀하셨습니까?

하나님에 대해 말씀하시다

인간을 향한 하나님의 첫번째 말씀은, 언제나 하나님 자신에 관한 말씀이지, 인간에 관한 것이 아닙니다. 우리가 기독교 신앙의 위대성을 보지 못하는 것은, 우리 자신의 병적인 자기지향성 때문입니다. 인간에 대해 관심을 둔 나머지, 하나님을 망각해 버리는 것입니다. 우리가 진정으로 하나님의 거룩함에 대해 알기 시작하는 것은, 오직 예수 그리스도를 바라볼 때입니다.

죄와 구원을 말씀하시다

죄의 문제를 다루기 적합한 이는 오직 한분이십니다. 죄를 다루는 다른 방법은 없습니다. 만일 하나님이 말씀하시는 것만으로도 충분했으면, 하나님은 엄히 명하시는 것으로 그치셨을 것입니다. 또한 선지자들이나 제사장들과 레위인들의 제사 의식들이 죄를 다루기에 적절하였더라면, 결코 아들이 오시지 않았을 것입니다. 달리 그 문제를 해결할 수 있는 방법이 없기 때문에 아들이 오셔야만 했습니다. 주님은 또한 구원의 길에 대해서도 말씀하셨습니다. 구원은 아들 안에 있습니다.

제 1 과 독특하고 탁월한 계시

본문 : 히브리서 1:1-3

요절 : “이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 상속자로 세우시고” (1:2)

저자가 말하고자 했던 것은 ‘아들을 통한 계시의 탁월성’입니다. 특히 이 계시는 이전 모든 계시보다 훨씬 뛰어납니다. 어떤 면에서 그렇습니까?

하나님께서 ⎕⎕⎕ㅇㄸㄱ 말씀하셨는가?