제 19 과 그분을 직접 만나보라

본문 : 마 11:2-6

요절 : “누구든지 나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다 하시니라” (6절)

세례요한은 감옥에 있으면서 두 제자를 예수님께 보내어 질문합니다. 3 “…오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까” ‘당신이 메시야입니까? 아니면 다른 사람을 찾아보아야 합니까?’ 우리들의 현재 생활, 죽음의 의미, 영원한 삶, 모두 이 질문에 대한 우리들의 답변에 달려 있습니다. 성경은 주저 없이 오실 이가 곧 그분이라고 선언합니다.

행 412 “다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라”

‘예수 그리스도가 내게 무슨 의미인가?’하는 것은 중요합니다.

요한은 감옥에 있을 때 두 제자를 예수님께 보냈는데 그에게는 이 질문이 세상에서 가장 중요하고 심각한 것이었기 때문입니다. 오늘날 우리는 여러 가지 질문을 합니다. 그것들은 우리들의 관심사입니다. 그러나 성경은 이런 모든 것들이 지나가는 것들이라고 말합니다. 그러나 영구한 관심이 되어야 할 무엇이 있습니다. 그것은 이 세상 너머에서도 당신을 따를 것입니다. 나의 영원한 운명이 결정됩니다.

요한은 지금 감옥에 있습니다. 열악한 감옥 환경 중에 침체에 빠졌을 것입니다.

그리고 그의 제자들도 예수님께 더 많은 무리들이 끌리는 것을 보고 질투가 일어 그 사실을 요한에게 말했을 수도 있습니다.

요한의 제자들이 감옥에 찾아와 끈질긴 질문을 던집니다. 왜 그분이 선생님을 감옥에 버려둡니까? 그럴 때 요한은 제자들에게 말합니다. ‘토론과 논쟁은 그치고 그분께로 가보라.’

그리스도를 미워했던 관원들이 그분을 체포해서 예루살렘으로 끌고 오게 경비병들에게 명령했지만 예수님을 체포하러 갔다가 그냥 돌아왔습니다. 그리고 그 이유를 요 746 “그 사람이 말하는 것처럼 말한 사람은 이 때까지 없었나이다 하니” ‘관원 당신들도 이렇게 토론만 할 것이 아니라 직접 가서 그 말을 들어보면 알게 될 것입니다.’

침체와 질투심과 같은 것으로 우리가 어려움 당할 때 우리는 예수님께 직접 찾아가야 합니다. 그리스도에 대한 믿음이 약해질 때 논쟁할 일이 아닙니다. 이성적인 이해하려고 애쓰지 말고 세레 요한처럼 복음으로 가십시오.

예수님은 요한의 질문에 대답하십니다. 6절 “누구든지 나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다 하시니라”

‘내게 거슬리지 않는 자는 행복하다. 자신과 나를 진정으로 믿는 것 사이에 아무 것도 막히지 않는 자는 행복하다.’라는 뜻입니다. 그리스도와 그분의 메시지에 넘어지는 사람들이 있었습니다.

예수님은 하나님께서 인간의 육신을 취하고 사람이 되셨습니다. 동정녀 탄생도 걸림이 됩니다. 예수님은 신성과 인성이 두 본성 을 가지셨다는 것을 믿어야 합니다. 또한 그의 가르침에 대해서도 어려워합니다.

사람들은 자신의 이성과 논리가 납득할 수 있는 사물을 대하며 살고 있기 때문에 예수님의 초자연적인 것들을 소개할 때 이들은 수락지 못합니다.

제 19 과 그분을 직접 만나보라

본문 : 마 11:2-6

요절 : “누구든지 나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다 하시니라” (6절)

세례요한은 감옥에 있으면서 두 제자를 예수님께 보내어 질문합니다. 3 “…오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까” 우리들의 현재 생활, 죽음의 의미, 영원한 삶, 모두 이 질문에 대한 우리들의 답변에 달려 있습니다. 성경은 주저 없이 오실 이가 곧 그분이라고 선언합니다.