제 10 과 최종적 전망

본문 : 요한계시록 5:1-5

요절 : “내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 두루마리가 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라” (1절)

성경적인 역사관

사도 요한은 환상 중에, 하나님께서 보좌에 앉으신 것과, 그 오른 손에 일곱 인으로 봉한 두루마리를 들고 계신 것을 보았습니다. 우리는 역사에 대한 전체적인 성경적 원리를 다음과 같이 살펴볼 수 있습니다.

첫째, 하나님께서 모든 것을 알고 계신다는 것입니다.

요한이 본 환상은 하나님께서 손에 두루마리 즉, 역사를 손에 들고 계신 것을 봅니다. 그분은 두루마리의 내용을 아십니다. 어느 누구도 모르지만, 오직 하나님만 알고 계십니다.

두 번째, 모든 역사가 궁극적으로 하나님에 의해 통제된다는 것입니다.

역사는 전적으로 하나님의 능력 안에 있고, 하나님의 손안에 있습니다. 그러므로 궁극적으로 역사는 하나님에 의해 통제 됩니다. 최종적인 결론에 이르게 하실 분도 역시 하나님이십니다.

두가지 형태의 역사

하나님께서 허용하시는 역사

성경에 기록된 역사를 보면, 세상 역사책에서 관심과 집중했던 역사에 대해, 성경은 간단하게 언급만 하고 처리해 버립니다. 바벨론의 강력한 문명, 부, 예술, 문화, 학문, 지혜, 앗수르와 이집트, 메대와 페르시아, 또 다른 위대한 왕조들과 제국들은, 세상 역사에서 너무나 중요한 요소입니다. 하지만 성경은 아주 간략하게 축소합니다. 그런 역사는 단지, 하나님께서 허락하시고 허용하신 역사에 불과하기 때문입니다.

하나님께서 결정하시는 역사

역사는 하나님의 개입에 관한 기록입니다.

하나님과 악의 싸움

하나님은 세상을 완벽하게 만드셨지만, 암, 코로나 같은 것이, 인류 속에 들어와 모든 것을 황폐화시켰습니다. 성경은 악의 힘이, 인간의 힘보다 강해서, 인간을 정복하고 패배시킨다고 말합니다. 그리고 만일 하나님께서 개입하지 않으셨더라면, 그 악은 최종적으로 인간과 그 세계를 파괴하였을 것입니다.

악은 언제나 다양한 형태로 나타납니다. 때로는 추악한 모양으로, 때로는 사악하고 타락한 형태로 나타납니다. 또한 악은 특정 사람들에게 구체화 되어서, 마치 그 사람들이, 하나님을 대항하는 악령의 화신인 것처럼 보이기도 합니다.

그러나 악은 때때로, 아주 좋은 모양을 취하기도 합니다. 때로 종교, 이상주의, 휴머니즘, 유물론으로 나타나기도 하고, 심지어 국가에 대한 사랑, 학문에 대한 사랑, 문화에 대한 사라의 형태로 나타나기도 합니다.

제 10 과 최종적 전망

본문 : 요한계시록 5:1-5

요절 : “내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 두루마리가 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라” (1절)

성경적인 역사관

첫째, 하나님께서 모든 것을 ⎕⎕ㅇㄱ 계신다는 것입니다.

두 번째, 모든 역사가 궁극적으로 하나님에 의해 ⎕⎕ㅌㅈ된다는 것입니다.

두가지 형태의 역사